noviembre 2020
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“Somos indígenas, somos negras, somos campesinas, somos mestizas, somos lesbianas, somos transexuales, somos maestras, somos artesanas, somos sindicalistas, somos tejedoras, somos parteras, somos cocineras, somos artistas, somos músicas, somos escritoras”.

Presentación del álbum La Diosa en mí

 

Una Tormenta Violeta se divisa en el norte del Cauca. Y tengan cuidado que no es una llovizna pasajera o un viento momentáneo. Tormenta Violeta es el nombre de la productora, conformada por mujeres artistas y diversas, que este miércoles, 25 de noviembre, lanzará su primer trabajo discográfico titulado La Diosa en mí.

 

Ver: Evento de lanzamiento

 

“Con este álbum queremos presentar el proceso de co-creación musical que realizamos para la conformación de una red de artistas para la construcción de paz y reconocimiento de los derechos de mujeres indígenas, negras, campesinas, mestizas, mujeres en proceso de reincorporación de FARC y población LGBTIQ+ del norte del Cauca”, explican las productoras.

 

Letras rebeldes, con historias y memoria, de guerra y paz, de resistencia, nos trae este álbum que nos sumerge en un viaje que pasa por el RAP, el bolero, la música urbana, el vallenato, la balada, la trova, y distintos géneros musicales que nos recuerdan la relación de la mujer con la sociedad, la vida, la lucha y el territorio.

 

“Las letras básicamente hablan de diversidad sexual, de la vida de las mujeres, de la relación de ellas con el territorio, con las problemáticas ambientales, de la incursión de multinacionales en el norte del Cauca”, nos cuenta Diana Rengifo, integrante de la Corporación Ensayos para la Promoción de la Cultura Política.

 

Este trabajo fue posible gracias al tejido de artistas de distintos procesos y movimientos sociales, que integran organizaciones como la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN), Mujeres Diversas, Asociación de Consejos Comunitarios del Norte del Cauca (ACONC), Asociación de Mujeres Afrodescendientes del Norte del Cauca (ASOM), Grupo Musical Folclórico Tumbafro Violines Caucanos, Venga que sí se puede, Fundación Arcos Diversos, Corporación Ensayos para la Promoción de la Cultura Política, y la Red de Artistas Populares del Suroccidente (RAPSO).

 

La Tormenta Violeta dejará que las letras de La Diosa en mí estallen este miércoles en el norte del Cauca, y de canción en canción, de historia en historia, sembrará dignidad y rebeldía en los oídos que toque y despierte, mientras una letra al ritmo del RAP retumbará como su fuera un manifiesto:

 

“Ya no hay nada que nos pare. Poetisas de la vida, de las rimas como andan nuestros mares. Somos mujeres empoderadas, construyendo realidades. Rompamos las cadenas y digamos las verdades”.

Redacción REMAP


 A pesar del miedo que generan los actores armados, la estigmatización y señalamientos por parte de funcionarios del alto gobierno, la caravana llega al Plateado a donde se decía era imposible llegar 

La Caravana Humanitaria por la Vida y la Paz al Cañón de Micay culmina su recorrido territorial de manera exitosa. A pesar de las acciones que emprendieron algunos actores armados buscando generar terror, la estigmatización institucional en cabeza del Alto Consejero para la paz EMILIO ARCHILA, y el histórico abandono estatal; la caravana llega al punto de destino Argelia, cabecera municipal y el corregimiento del Plateado; esto nos permite a las organizaciones sociales participantes, hacer el siguiente balance:

Queda demostrado que la articulación y juntanza en la acción de todos los procesos sociales, defensores de DDHH, medios de comunicación nacional e internacional que defendemos la vida, generó la suficiente fuerza para lograr llegar con los mensajes de paz, solidaridad y esperanza a los territorios en donde es imposible hacerlo por el terror que infunden dichos actores armados.

Se logró conocer de manera directa el abandono, el desgobierno y el genocidio que existe en el territorio en donde las reglas de juego en convivencia, en lo económico y cultural lo imponen estos actores armados, generando un riesgo para los líderes, organizaciones sociales y excombatientes que en medio de este panorama hacen su trabajo comunitario y la labor de defensa de derechos humanos; esto porque las actividades que desarrollan no son aceptadas por los armados que amenazan y asesinan a los dirigentes.

La Caravana percibe el miedo de sus habitantes para hablar, para participar, para denunciar, para contar la realidad que se vive en el territorio, se refleja en el silencio que instaura la guerra impuesta y en el aislamiento que imponen los grupos armados, en este caso aquellos que tienen prácticas que nos recuerdan al paramilitarismo, los están sometiendo.

Se rompió el cerco mediático al contar con medios masivos de información locales, nacionales, e internacionales y las redes sociales que dieron a conocer ampliamente el impacto de la Caravana Humanitaria.

Se hizo el llamado y se envió el mensaje político a los grupos armados que tienen azotada a la región, para que se respete la vida, que se deje de asesinar y enlutar familias, de reclutar forzosamente.


Logramos manifestar que las comunidades no están solas, que fuerzas sociales y políticas de carácter regional, nacional e internacional mantendrán el acompañamiento y observación sobre la violencia que se ejerza en contra de los líderes, excombatientes y comunidad en general. Esta no será la única acción que emprenderemos en defensa de la vida y los derechos humanos

Resaltar que el arte y la cultura se convirtieron en el medio ideal para llegar a las comunidades, en especial la niñez y la juventud que a pesar del temor salieron a recibir la caravana con gran alegría.

Se tuvo un importante manejo de interlocución política con las instituciones gubernamentales del departamento, con funcionarios de gobierno nacional y departamental, las Fuerzas Militares y comunidad internacional, que le dio parte de tranquilidad a la Caravana en su recorrido.

La caravana ve con gran preocupación la ausencia física de la institucionalidad civil y los órganos de control para acompañar y apoyar estas iniciativas de paz que realizan las organizaciones, escudándose en la pandemia del COVID-19 para no asumir su responsabilidad estatal y deja el rol de proteger la vida en manos de las mismas comunidades y organizaciones sociales que son amenazadas, y estigmatizadas. Este comportamiento históricamente lo han asumido quienes han gobernado nuestro país durante décadas.

Finalmente, la caravana se despide del Cañón del Micay reafirmando las siguientes exigencias:

*La implementación integral de los Acuerdos de Paz firmados con las FARC- EP y de reanudar los diálogos de paz con el ELN.

*De manera urgente brindar garantías y protección a los líderes sociales, sus organizaciones y a los excombatientes que hoy ejercen liderazgos comunitarios

*Hacer presencia en toda la región del Cañón del Micay con inversión social y no solo presencia armada, el Estado debe garantizar que los habitantes mejoren sus condiciones de vida y sobre todo que puedan vivir en paz.

*Exigirle al gobierno en cabeza del alto consejero para la estabilización EMILIO ARCHILA pedir disculpas públicas a las organizaciones participantes por las declaraciones estigmatizantes y tendenciosas hacia la Caravana Humanitaria.

*Iniciar un proceso de audiencia de control político en el Congreso de la República con participación de alcaldes locales y comunidades, para detallar las problemáticas de la región, desarrollar propuestas para la solución y que las autoridades del Estado respondan por qué no se brinda garantías para la vida y la permanencia en territorio y por el contrario cada día se incrementan el número de masacres y asesinatos selectivos.

Argelia - Cauca noviembre 1 de 2020



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